فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٩٥ - اقسام حركت

ديگر.

قوله: و الحركة متّصلة: قدماى از حكماء يونان حركت را باينطور تعريف‌

كرده‌اند:

خروج الشّيئ من القوّة الفعل تدريجا او يسيرا.

يعنى شيئ بتدريج و بمرور ايّام از مرحله قوّه بفعل برسد.

ارسطو درباره حركت چنين مى‌گويد:

الحركة كمال اوّل بالقوّة من حيث هو بالقوّة.

يعنى حركت كمال اوّلى است كه براى شيئ و چيزى كه در مرحله قوّه‌

است پيدا مى‌شود.

افلاطون درباره حركت معتقد است:

الحركة خروج الشّيئ من المساوات.

يعنى حركت خارج شدن شيئ است از حدّ بى‌تفاوت بودن.

فيثاغورث حكيم چنين مى‌گويد:

الحركة هى الغيريّة.

يعنى تغاير را حركت گويند باين معنا كه حال جسم متحرّك بعد از

حركت مغاير با حال اوّلش باشد.

فصول الحكمة، شرح فارسى بر منظومه (مبحث الهيات) ؛ ج‌١ ؛ ص٩٥

حوم محقّق داماد مى‌فرمايد:

حركت عبارتست از امر متصرّم الوجود و تدريجى الحصول كه سبب‌

ترسيم امر ممتد غير قارّ مى‌شود و مقصود از « امر غير قارّ» زمان مى‌باشد.

اقسام حركت‌

براى حركت اقسامى شمرده‌اند كه به پاره‌اى از آنها در اينجا اشاره‌

مى‌نمائيم: الف: حركت قطعى: و آن عبارتست از امر ممتد متّصل از ابتداء تا انتهاى‌

حركت.